神世界的问题。他现在想要使他的年轻的妻子能在适当的环境中体验LSD，希望她也能有一种类似的幸运的转变。

　　有一位名叫丹(Dane)的小伙子十分幽默而美妙地给我描述了他的LSD实验的结果，他的结果尽管并不像上面那位那么深刻，但仍然让人解脱和受益。他来自加利福尼亚州，在那里他曾住在BigSur的亨利米勒(HenryMiller，1891?1980，美国小说家，中译者注。)的家里作服务。他后来去了法国，计划在那里得到一个破旧的农庄，凭着自己的木工手艺，他想把它整修一新。我请他向他的前雇主求一幅亲笔手书来作为我的收藏，过了一些时间，我真的收到了一份米勒的手书原件。

　　一位年轻妇女找到我，来报告对她的内在发展非常重要的LSD实验。她曾经是一个寻欢作乐的、被父母忽视的肤浅少女，出于好奇和冒险，她开始服用LSD。三年中，她频繁地作LSD旅行，导致了内在生命的惊人的增强，她开始寻找她的生存的更深刻的含意，并终于找到了。当认识到LSD没有更多帮助她的效力后，她未经任何困难和努力，就能够放弃它。后来，她不需要人工方式就能进一步成长。现在她是一个发自内心高兴的有安全感的人?她就这样结束了她的报告。这位年轻妇女之所以决定告诉我她的历史，是因为她以为我常受到那些狭窄者的攻击，这些人只看到LSD有时对青少年的伤害。她的证词的直接动机来自于她在一次火车旅行中无意听到的谈话。一个男人指责我，觉得登在报纸上的我在采访中关于LSD问题的讲话是耻辱，他的意见是，我应该谴责LSD为绝对的邪恶工作的产物，并应公开承认我在这件事上的罪行。

　　那些因LSD而意识恍惚的人的状况可能导致了这种过火的谴责，但这类LSD使用者从来没有亲自来找过我。这样的案例属于在不负责的、过剂量的或是有精神病倾向的条件下的LSD使用，这些人通常是被送到医院或警察局。公众的注意力总是由这些人引发的。

　　一位年轻的美国姑娘的来访，总是作为LSD悲剧性效果的例子出现在我的记忆之中。那是在午餐时间，平常这个时候我都在办公室，有严禁来访的条例，秘书的工作间已经关门了。这时传来了敲门声，不连续但坚定地重复着，直到最后我去把门打开。我几乎不敢相信我的眼睛：站在我面前的是一个非常漂亮的年轻姑娘，金色的头发，大大的蓝眼睛，穿着一条长长的嬉皮士裙子，戴着头带，穿着凉鞋。“我叫乔安(Joan)，我是从纽约来的，您是霍夫曼博士吗？”在询问她为什么来找我之前，我问她是如何通过两个关卡的。一个关卡在工厂区的主入口处，另一个在实验大楼的门口。因为只有在电话询问之后来访客才能进入，这位花一般的女孩子肯定特别引人注目。“我是一个天使，我能通过任何地方。”她回答说。然后她解释说，她为一项伟大的使命而来。她要拯救她的国家美国，最重要的是她必须指引总统(那时是约翰逊(L.B.Johnson))走到正确的路上，这只能用通过让他服用LSD来完成，然后他才能有好主意去领导他的国家从战争和内部困境中走出来。

　　乔安来找我是希望我能帮她实现她的使命，即把LSD给那位美国总统。她的名字可能意指她是美国的圣女贞德(JoanofArc，1412-1431，法国历史上的民族英雄。她在英法之间的“百年战争”中，为拯救被侵略的祖国立下不朽战功。在被英军的法国帮凶俘获后，她被卖给了英军，后被英军火焚?中译者注。)，由于她的这种神圣狂热，我不知道是否我的解释能够说服她，我解释说她的计划从心理上、技术上、内部和外部的条件上都没有成功的前景。她失望、伤心地离开了。第二天，我接到乔安打来的电话，她又让我帮助她，因为她的经费用完了。我把她带到在苏黎世我的一个朋友那儿，他能给她提供工作，而且她可以住在他家里。乔安过去的职业是教师，也是夜总会的钢琴师和歌手。有一段时间，她在一个时髦的苏黎世饭店弹唱。那些小资情调的顾客当然根本不会想到这位身穿黑色晚礼服，坐在落地钢琴前，用细腻的弹奏和柔软动人的歌喉使他们娱乐的是一个什么样的天使。没人注意她唱的歌词，绝大多数是嬉皮士歌曲，许多也暗含赞美麻醉药的意思。她在苏黎世的演出没维持多久，几个星期后，我从我朋友那儿听说乔安突然不辞而别了。三个星期后他接到她从以色列寄来的问候卡。她进了那里的一个精神病院。#p#分页标题#e#

　　作为各式各样LSD访客的最后一个例子，我想报告一个不直接与LSD相关的会见。H.S.小姐是一个医院的秘书处主任，她写信给我提出个人访问的要求。我请她来喝杯茶，她解释了她的来访目的：她读到一份关于LSD体验的报告，其中所描述的某些状况与她在年轻姑娘时的体验的一样，这件事至今还困扰着她，也许我能帮她理解这一体验。

　　作为一名商业见习生，她曾在一次工作旅行中在一个山间的旅馆过夜。H.S.醒得很早，自己离开屋子去看日出，当群山开始被光芒四射的阳光海洋点亮时，她从心里散发出从未有过的愉快，这种愉快一直持续到与其他旅行同伴在小教堂做早祈祷的时候，在弥散中，一切对她来说都像在超自然的光亮中，高兴的感觉强到她必须大声哭起来的程度，她被带回了旅馆，像精神病人一样得到了治疗。

　　这个体验极大地决定了她后来的个人生活。H.S.怕她再也不会完全正常了。一方面，她害怕这种体验，它曾被医生解释神经崩溃；另一方面，她希望重复这一体验。内心的矛盾状态，使她的生活很不稳定。在许多次假期和各种个人关系中，她有意识或下无意识地寻找这种曾使她如此愉快的极乐景色。

　　我能够使我的访客消除疑虑。她那时的表现不是精神病理事件，也没有神经崩溃。许多人在LSD帮助下找寻的更深层现实的洞察力体验，在她身上成为一种自发的天惠出现了。我向她介绍了赫胥黎(AldousHuxley)《永恒的哲学》一书，这是关于历史上和各种文化中被赐福的自发性洞察力的报告集。赫胥黎不但写了那些神秘主义者和圣人们的体验，而且写了更多的一般认为的普通人的这种赐福时刻的体验，但是大多数人没有认识到它们的重要性。他们不把它们当成希望之光，反却抑制它们，因为它们与日常生活的理性不一致。

LSD体验与现实

　　我常常被问到，从LSD实验中我得到的最深刻的印象是什么，以及是否我从这些实验中得到了什么新的理解。

　　各种各样的现实

　　对我最有意义的是我从自己的LSD实验中获得的作为一种根本性理解的领悟：一个人通常所认为的“现实”，包括个人自身的现实，绝不是固定不变的，而是模糊不定的?现实不只有一种，而是存在着多重现实，每重现实都包含自我的不同的意识状态。

　　一个人也可以通过科学的深思熟虑得到这种洞察。有关现实的问题自从无从考据的年代开始就是哲学所关心的中心问题。但其根本的区别是，是用哲学的逻辑方法理性地探索现实的问题，还是通过存在的经验感情性地触及这一问题。第一个有计划的LSD实验之所以那么影响深刻和令人震惊，是因为我此前一直认为是唯一的日常的现实以及体验它的那个自我，在LSD的作用下瓦解了。一个不熟悉的自我在体验另一种不熟悉的现实。涉及最内在的自身的问题也出现了，人的最内在的自身本身并不被改变，它能够记录那些外部和内部的转变。

　　如果没有体验的主题，没有自我，现实是难以想象的。它是外部世界，即发射器和接收器的产物,在自我的最深处，外部世界的发射物被感觉器官的天线所接收，变成了意识。如果发射器和接收器二者缺一，就不会有现实，好比收音机不会播放音乐，荧光屏也是一片空白。

　　如果继续这种把现实比作发送器和接器的产物的概念，在LSD影响下进入的另一个现实就可以解释为脑这个接收器的中心出现了生物化学上的改变。这个接收器由此被调到了另一个波长，而不是相应于日常现实的通常的波长。因为宇宙的无穷多样性会与无限多的不同波长相呼应，对应于接收器的调节，许多不同的现实，包括其各自对应的自我，就可以被意识到了。这些不同的现实，更确切地说是现实的不同方面，并不是相互排斥的，而是互补的，它们在一起形成了无所不包的、永恒的、超越的现实，在这其中，有能力去记录这些不同自我的不可撼动的自身意识的核心，甚至也被定位了。

　　LSD及相关的致幻剂的真正的重要性，在于它具有改变作为接收器的“自我”的波长的能力，因此引发了现实意识的变化。这种能力使不同的新的现实图像出现，这种真正的宇宙起源的力量，使得把致幻植物当成神圣药物的狂热崇拜得以理解。

日常现实与LSD迷幻中的世界图景从本质和特点上