笔者年近四旬，早过了半夜蹦迪的年龄，但也知道目前迪厅里流行的一首歌：“就在那些人群中有一些女孩子，把自己打扮得像个美丽天使……给我一片药，我就对你笑；给我两片药，我就让你泡……”歌中的女孩子被称作“陪嗨妹”，专指那些在迪厅里陪人吸食摇头丸、K粉等新型毒品的年轻女子。

    近年来，新型毒品在昆明的蔓延势头逐年递增，并在年轻白领、公务员等阶层中颇为流行。本报记者历时3个多月，零距离接触到都市夜幕下常人难以了解的一幕：私密的空间，迷幻的灯光，震撼的音乐，疯狂的舞者，飘飘然的感觉……

    笔者很不愿意用“吸毒者”这一明显带有贬义的称谓来形容这些“嗨哥”、“嗨妹”、“陪嗨妹”，因为他们与人们传统印象中形销骨立的吸毒者有所不同，“嗨哥”、“嗨妹”们大多有正当职业和固定收入，吸食新型毒品几乎成为一种生活方式；而“陪嗨妹”们则大多年轻漂亮、活力四射，“陪嗨”成一种有“需求”而存在的“职业”，也不能简单地与“三陪”或“坐台”相提并论。但他们的的确确是在吸毒，摇头丸、K粉等新型毒品正在不知不觉中伤害着他们的身体，侵蚀着他们的精神和意志。

    伴随着新型毒品而出现的“嗨族”是现代都市中的一个亚文化群体，他们正在用一种为现行法律和道德所不容的行为来宣泄压力、寻求超越现实的快感，并成为当前禁毒工作面临的新问题。笔者认为，“嗨族”的出现有其深刻的社会根源，社会转型期都市人所面临的职业竞争压力，经济大发展之后的精神空虚和信仰缺失，社会期望、个人理想与现实的差距，都可能成为“嗨哥”、“嗨妹”们“饥不择食”的原因。而就业难以及就业中的性别歧视，则可能为“陪嗨妹”成为“职业”提供现实土壤。

    国际社会普遍意识到，禁毒是一项长期、艰巨而复杂的系统工程，而不仅仅是单纯的法律问题或道德问题，对于“嗨族”，我们同样应作如是观。说到底，“嗨族”吸食毒品的原始冲动源于心理压力的释放，应该说这是一种正当的需求。除了摇头丸和K粉，难道就没有别的替代品吗？本月9日，广州100多人在天河区一间酒吧展开了一场“枕头大战”，平日斯文、端庄的白领们抡起枕头向陌生人发起“疯狂进攻”，活动组织者宣称，这项风靡欧美的减压游戏可以为处于紧张生活状态的都市人提供“文明的发泄渠道”。这至少是一种参考。

   “嗨族”的出现再次提醒我们，发展经济社会的同时，绝对不能忽视人作为一种情感动物的精神需要。而精神文明建设与禁毒一样，也是一项长期、艰巨而复杂的系统工程，尤其需要高超的智慧。