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搜寻忘却的记忆：全球毒品500年
2010-10-26 22:30:44
来自：译林出版社
作者：理查德·达文波特-海
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早期历史（3）
当地土生土长的居民会在嘴里将叶子含湿，然后在面颊和齿龈之间挤，叶子中的生物碱直接作用于中枢神经系统，以减轻饥饿和疲劳。这样吸收的古柯因生物碱的量很少，比古柯的提纯物少得多。公元13世纪，秘鲁印加人将古柯奉为众神传下来的圣草，他们点燃古柯敬奉他们的众神。1505年，意大利人亚美利哥·韦斯浦思（1454－1512），在1497至1798年间，参加了西班牙人到加勒比海和南美的航行。他描述了与一个嚼古柯族交往的经历：他们外表粗犷，体态威猛，满嘴绿叶，嚼个不停，像动物一般，以至于他们无法开口讲话。每人脖子上挂着两个干葫芦，一个装满了他们嘴里嚼的药草，另一个装满了白色粉末，似乎是石灰粉。他们时不时将一个木捶放入粉中，为保持湿润，此前他们其含在口中。然后，他们从口中，从葫芦中取东西，给已经在用的药草加上粉。他们做得非常精细，看起来很吸引人，因为我们不懂其中的奥秘，也不知道他们怎样做的。
韦斯浦思的结论是，这些人用这种药草止渴。西班牙征服者到达秘鲁后，古柯贸易发展起来。他们用古柯提高劳工的生产力，他们在波托西海拔近14000英尺的地方奴役这些劳工，迫使他们在艰苦条件下开采银矿。西班牙帝国对银的需求，对古柯种植融入地方经济至关重要。古柯种植园从印加人手中转到了西班牙人手中。地主们可以用古柯叶缴税。1539年，库日科的主教在他的教区强加了一个"什一税"，即上缴十分之一的古柯收入。他的教区是古柯生产中心，是波托西大部分物资的提供地。
西班牙传教士认为，嚼古柯叶带来的慰藉是本地人皈依基督教的障碍。16世纪50年代，西班牙总督试图限制古柯的种植面积，鼓励种植粮食。塞尔维亚医生尼古拉斯·莫纳德斯（约1510-1588）在他的《万物医药史》（Historia Medicinal de las Cosas）一书中，描述了古柯植物。1574年此书由西班牙语译成拉丁语。莫纳德斯的"英文"版《来自新大陆的好消息》（Joyful News out of the Newe Founde World）一书，1577年在伦敦出版。用翻译者的话说，他们把古柯叶和烟叶一起嚼，麻醉他们自己"。"自然，看印第安人是多么渴望麻痹自己的头脑，是一件很值得考虑的事。"
另一位西班牙人，乔斯·德·阿科斯塔神父（1540－1600）1571年作为耶稣会传教士被派往秘鲁。他估计当时秘鲁每年的古柯贸易值达50万美元。事实上，人们将古柯作为货币交换。收获古柯叶的生命代价已经引发禁止古柯叶种植的建议，正如阿科斯塔在他的《西印度群岛自然与人文历史》（Historia Naturaly Moral de las Indas）描述的那样。此书被译成意大利语（1596）、法语（1597）、荷兰语（1598）、德语（1601）和英语（1604）。阿科斯塔叙述说，古柯使印第安人鼓足"力量和勇气"，一把古柯叶使他们可以多天不吃肉。古柯需要精心种植，采收的古柯叶放在长长的窄篮子里，用一群一群的羊从安第斯山中运出。恶劣的气候，艰辛的工作，使许多古柯劳动者丧命。因此，西班牙人展开讨论，是铲除这些植物，还是让它们生长，哪一种更有利，但是最终它们还是留了下来。"
到了1709年，雷登大学生物园中建了第一批温室，古柯才在欧洲落户。这些生物园的主管赫尔曼·柏罕夫（1668-1738）有一些古柯方面的知识，但可能来源于发表的文章，因为最早知道的样本直到1750年才由法国植物学家约瑟夫·德·裕苏（1704-1779）运到欧洲。1798年在一次印第安人起义中，玻利维亚城市拉巴斯被包围，因此人们对古柯的功效有了更深的了解。在食物耗尽的情况下，守城士兵靠古柯维生，显示了古柯的营养和维持功能。1787年，耶稣会信徒安东尼奥·朱利安（1722年生）提出给欧洲穷人提供古柯以消除饥渴，保证"劳动人民……可以持久工作"。
佩德罗·诺拉斯科在1793年发表的一篇论文里，同样提倡给海员们提供古柯叶，提高他们的劳动力，将古柯叶取代酒。可卡因、古柯叶中影响神经系统的生物碱，到19世纪才被发现。尽管大麻遍布全球，古柯最终得到广泛使用，但在毒品史上，首屈一指的还是鸦片。现代欧洲早期使用鸦片形成了一条历史长河的起点，影响世界大部分地区对鸦片的态度和经历。鸦片很可能是早期人类发现的第一种毒品。它的使用肯定早于酒精制品，因为生产酒精需要蒸馏知识。相反，鸦片的制作就比较简单，只需采收罂粟，然后制备。因此，鸦片值得进行特别详细的介绍。尽管有28类罂粟，众多的品种，然而鸦片属罂粟。这一拉丁语的意思是催眠罂粟，是它的植物学名，是瑞典植物学家卡尔·凡·林奈（1707-1778）于1753年造的词。林奈广为人知的名字是林内乌斯。