（三）焦虑与恐惧

　　服务对象夏某由于屡次求职失败，觉得自己的生活道路异常艰难，但又感到无可奈何。我的个人经验吸（戒）毒人员对于毒品的看法其实在很大层面上是他一个人对待人生对待生活态度的一个缩影，或者是这个人社会化的过程中所遇到的一个极大的挑战。有句话说：性格即命运。我虽不特别赞同这个观点。但按常理来判断，性格内向的吸毒者更趋向于抑郁，反之较外向的吸毒者更趋向于焦虑。焦虑不同于恐惧，在后者人们能看到危险的来源，可以通过战斗（这个词有点欠妥）或逃避来对付他。众多吸毒者吸上第一口的原因，不外乎好奇，朋友怂恿，减肥时尚，或者其他可以解释的合理化因素，这些因素某种意义上说这些人的动机不能说是一种罪恶的动机，甚至我还觉得是一个人有着勃勃生机的表现。问题在于事态的发展超出了其本人所能控制的范围，超出了意志的范畴，他们就像一个个受了伤的“战士”，站在了悬崖边上，中间隔着无底深渊，对面的“宝山”（毒品）对于他们来说具有不可抗拒的诱惑，悬崖离宝山只有一步之遥，那么对于吸毒者来说这个选择题很“简单”，如果纵身一跳，可能他会跳上宝山，也可能跌下深渊。在这种情况下，冒险一试成为大多数人的选择。如果背后是追兵断了后路（例如：家庭的濒于破裂，财产的耗尽，被劳教处罚等等）不跳必死，跳有一半希望跃上对面的山头“获救”（对于吸毒者来说宝山的诱惑力很大啊）。这个看似也是个不难的选择题——跳！作为一个禁毒社会工作者我所要让我的案主明白他所选择的权利是虚假的。悬崖是真，追兵是真，但宝山是假的，没有一座可供他们冒险一跳的宝山。当吸毒者领悟到这一点时，可能会选择拒绝承认其应有的义务，听天由命，把选择的困境还原为一种命运的厄运了。也不再摆出更多选择的夸张姿势（吸毒者常在我们面前叙述自己的选择之难），先是恐惧，后来就是无尽的焦虑，最后麻木的站在受难的高冈上，因为麻木就是他的本来面目也是毒品的本来面目，难道不是吗？

　　（四）哭泣

　　胡某是我接触并亲眼看到第一个哭泣的吸毒者，在一次会谈中，他的父亲当着我和他的的面，说了很多，其中充满着作为一个吸毒者父亲，他自己的心理创伤一点也不比他的孩子来得少。霎时，胡的眼泪象断了线的玉珠掉了下来。有人说吸毒者的眼泪是不能相信的。因为他们是想博得同情，好弄到钱再去吸毒。常言道：男儿有泪不轻弹。自古以来，只有妇女和儿童能够毫无意识和窘迫感地哭泣。在我们所接触的案主中男性案主居多，他们绝大多数都经过了社会化的洗礼，走在了再社会化的崎岖小路上。我个人思考的想法是，如果我们能在与案主的服务过程中，在他们想哭的时候，让其尽情地发泄自己地感情，我们的案主大多数并不是演员，也不是一群天生的瘾君子，是一群特殊的病人。在每个吸毒者的人生中，可能他们很久没有扮演哭泣的角色了，就算这是一出戏，一出案主被自己的感动感动地想要哭的戏，我们又何必不让这场戏演下去呢？当案主在没有更好的解决问题的办法时，这样的情绪发泄或者感情的释放，可以使他们积极主动的重新恢复自己的生活。眼泪的咸味能使吸毒者麻痹的舌头感受到自己和别人相同的人性。

　　（五）幽默与笑

　　比起哭泣，我们的案主很少用笑的情绪来表达自己，可能这仅仅是我的一家之言。在许多情景中，见到幽默就能发笑，这是状况良好的表现。人在各种嬉闹的场合，失去了笑是一种很严重的人格障碍的早期特征。这里我想到我所服务的一个案主刘某他是一个身体有残疾的人，吸毒的原因和戒毒的过程也曲折蜿蜒，但在和他的服务过程中，发现他即使在一些恶劣的环境中也能发笑时，我想这也许表明了他一种从命运劫难中超脱的自由程度。当我们的案主更多的能用笑来表达自己时，一切都有了些许希望吧。

　　上述就是一些吸（戒）毒人员常见的情绪表达，本想再分析一些诸如“厌烦、伤感……等情绪反应”但深感自己水平有限，自己也有一种被讨空的感觉，有待以后更多的学习和实践来丰富吧。